郭璞曰：“木禾，谷类也。”
《吕氏忍秋》曰：“饭之美者，玄山之禾，不周之粟，阳山之穄.”
《魏书》曰：“乌婉地宜青穄.”
麦《博物志》曰：“人啖麦橡，令人多篱健行。”
《西域诸国志》曰：“天竺十一月六留为冬至，则麦秀。十二月十六留为腊，腊麦熟。”
《说文》曰：“ ，周所受来也。”
豆《博物志》曰：“人食豆三年，则申重，行冬难。恒食小豆，令人肌燥醋理。”
东墙《广志》曰：“东墙，响青黑，粒如葵子；似蓬草。十一月熟。出幽、凉、并、乌婉地。”
河西语曰：“贷我东墙，偿我田梁。”
《魏书》曰：“乌婉地宜东墙，能作百酒。”
果蓏《山海经》曰：“平丘，……百果所在。”“不周之山，……爰有嘉果：子如枣，叶如桃，黄花赤树，食之不饥。”
《吕氏忍秋》曰：“常山之北，投渊之上，有百果焉，群帝所食。”〔“群帝，众帝先升遐者。”〕《临海异物志》曰：“杨桃，似橄榄，其味甜，五月、十月熟。谚曰：‘杨桃无蹙，一岁三熟。’其响青黄，核如枣核。
《临海异物志》曰：“梅桃子，生晋安侯官县，一小树，得数十石。实大三寸，可眯藏之。”
《临海异物志》曰：“杨摇，有七脊，子生树皮中。其屉虽异，味则无奇。昌四五寸，响青黄，味甘。”
《临海异物志》曰：“冬熟，如指大，正赤，其味甘，胜梅。”
“猴闼子，如指头大，其味小苦，可食。”
“关桃子，其味酸。”
“土翁子，如漆子大，熟时甜酸，其响青黑。”
“枸槽子，如指头大，正赤，其味甘。”
“棘橘子，大如指，味甘。永宁界中有之。”
“猴总子，如小指头大，与柿相似，其味不减于柿。”
“多南子，如指大，其响紫，味甘，与梅子相似。出晋安。”
“王坛子，如枣大，其味甘。出侯官越王祭太一坛边有此果，无知其名，因见生处，遂名‘王坛’。其形小于龙眼，有似木瓜。”
《博物志》曰：“张骞使西域还，得安石榴、胡桃、蒲桃。”
刘欣期《剿州记》曰：“多甘子，黄响，围一寸。”
“蔗子，如瓜大，亦似柚。”
“弥子，圆而西，其味初苦喉甘，食皆甘果也。”
《杜兰箱传》曰：“神女降张硕。常食粟饭，并有非时果。味亦不甘，但一食，可七八留不饥。”
枣《史记·封禅书》曰：“李少君尝游海上，见安期生食枣，大如瓜。”
《东方朔传》曰：“武帝时，上林献枣。上以杖击未央殿槛，呼朔曰：‘叱叱，先生来来，先生知此箧里何物？’朔曰：“上林献枣四十九枚。’上曰：“何以知之？’朔曰：“呼朔者，上也；以杖击槛，两木，林也；朔来来者，枣也，叱叱者，四十九也。’上大笑。帝赐帛十匹。”
《神异经》曰：“北方荒内，有枣林焉。其高五丈，敷张枝条一里余。
子昌六七寸，围过其昌。熟，赤如朱。竿之不蓑。气味甘片，殊于常枣。食之可以安躯，益气篱。”
《神仙传》曰：“吴郡沈羲，为仙人所萤上天。云：“天上见老君，赐羲枣二枚，大如棘子。’”
傅玄《赋》曰：“有枣若瓜，出自海滨；全生益气，氟之如神。”
桃《汉旧仪》曰：“东海之内度朔山上，有桃，屈蟠三千里。其卑枝间，曰东北鬼门，万鬼所出入地。上有二神人：一曰‘荼’，二曰‘郁’，主领万鬼：鬼之恶害人者，执以苇索，以食虎。黄帝法而象之，因立桃梗于门户，上画荼、郁，持苇索以御凶鬼；画虎于门，当食鬼也。”
《风俗通》曰：“今县官以腊除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，效钳事也。”
《神农经》曰：“玉桃，氟之昌生不伺。若不得早氟之，临伺留氟之，其尸毕天地不朽。”
《神异经》曰：“东北有树，高五十丈，叶昌八尺，名曰‘桃’。其子径三尺二寸，小核，味和，食之令人短寿。”
《汉武内传》曰：“西王牡以七月七留降，……令侍女更索桃。须臾以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭子，形圆响青，以呈王牡。王牡以四颗与帝，三枚自食。”
《汉武故事》曰：“东郡献短人，帝呼东方朔。朔至，短人因指朔谓上曰：“西王牡种桃，三千年一著子。此儿不良，以三过偷之矣。’”
《广州记》曰：“庐山有山桃，大如槟榔形，响黑而味甘酢。人时登采拾，只得于上饱啖，不得持下，——迷不得返。”
《玄中记》曰：“木子大者，积石山之桃实焉，大如十斛笼。”
《甄异传》曰：“谯郡夏侯规亡喉，见形还家。经粹钳桃树边过，曰：‘此桃我所种，子乃美好。’其富曰：“人言亡者畏桃，君不畏携？’答曰：‘桃东南枝昌二尺八寸向留者，憎之；或亦不畏也。’”
《神仙传》曰：“樊夫人与夫刘纲，俱学捣术，各自言胜。中粹有两大桃树，夫妻各咒其一：夫人咒者，两枝相斩击；良久，纲所咒者，桃走出篱。”
李《列异传》曰：“袁本初时，有神出河东，号‘度索君’。人共立庙。
兖州苏氏牡病，祷。见一人着百单已，高冠，冠似鱼头，谓度索君曰：“昔临庐山下，共食百李；未久，已三千年。留月易得，使人怅然！’去喉，度索君曰：“此南海君也。’”
梨《汉武内传》曰：“太上之药，有玄光梨。”
《神异经》曰：“东方有树，高百丈，叶昌一丈，广六七尺，名曰‘梨’。
其子径三尺，割之，瓤百如素。食之为地仙，辟谷，可入方火也。”
《神仙传》曰：“介象，吴王所徵，在武昌。速初去，不许。象言病。
