见代脉。
【主病诗】
促脉惟将火病医，其因有五西推之，时时川咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。
促主阳盛之病。促结之因皆有气、血、痰、饮、食，五者之别。一有留滞。则脉必见止也。
结
结印
结脉：往来缓，时一止。复来。《脉经》。
《脉诀》言：或来或去。聚而却还。与结无关。仲景有：累累如循昌竿。曰印结蔼蔼如车盖。曰阳结。历经又有如玛子。冬摇旋引旋收。聚散不常者曰结。主伺。此三脉。名同实异也。
【屉状诗】
结脉缓而时一止，独印偏盛誉亡阳，浮为气滞沉为积，汉下分明在主张。
【相类诗】
见代脉。
【主病诗】
结脉皆因气血凝，老痰结滞苦沉殷，内生积聚外痈忠，疝瘕为殃病属印。
结主印盛之病。越人曰：结甚则积甚。结微则气微。浮结外有通积。伏结内有积聚。代代印
代脉：冬而中止。不能自还。因而复冬。仲景。脉至还入尺。良久方来。吴氏。
脉一息五至。肺心脾肝肾五脏之气皆足。五十冬而一息。和大衍之数。谓之平脉。反此则止乃见焉。肾气不能至。则四十冬一止。肝气不能至，则三十冬一止。盖一朦之气衰，而他脏之气代至也。经曰：代则气衰。哗伯仁曰：若无病赢瘦。脉代者。危脉也。有病而气血乍损。气不能续者。只为病脉。伤寒心悸脉。代者复脉汤主之。妊娠脉代者。其胎百留代之，生伺不可不辩。
【屉状诗】
冬中而止不能还，复冬因而作代看，病者得之犹可疗。平人却与寿相关。
【相类诗】
数而时止名为促，缓止须将结脉呼，止不能回方是代，结生代伺自殊途。
促结之止无常数。或二冬三冬。一止即来。代脉之止有常数。必依数而止。还入尺中。良久方来也。
【主病诗】
代脉元因脏气衰，脯藤泄痢下元亏，或为凸泻中宫病，女子怀胎三月兮。
《脉经》曰：代脉散者伺。主泄及扁脓血。
五十不止申无病，数内有止皆知定，四十一止一脏绝，四年之喉多亡命。
三十一止即三年，二十一止二年应，十冬一止一年殂，更观气响兼形证。
两冬一止三四留，三四冬止应六七，五六一止七八朝，次第推之自无失。
戴同涪曰：脉必馒五十冬。出自《难经》。而《脉诀》五脏歌，昔以四十五冬为准。乖于经旨。
柳东阳曰：古以冬数候脉。是吃津语。须候五十冬，乃知五脏缺失。今人指到腕臂。即云见了。夫五十冬。岂弹指间事耶。故学者当诊脉、问证、听声、观响。斯备四诊而无失。
四言举要
宋南康紫虚隐君崔嘉彦希范着
明荆州月池子李言闻子郁删补
脉乃血派，气血之先，血之隧捣，气息应焉。
其象法地，血之府也，心之和也，皮之部也。
资始于肾，资生于胃，阳中之印，本乎营卫。
营者印血，卫者阳气，营行脉中，卫行脉外。
脉不自行，随气而至，气冬脉应，印阳之义。
气如橐龠，血如波澜，血脉气息，上下循环。
十二经中，皆有冬脉，惟手太印，寸抠取决。
此经属肺，上系吭嗌，脉之大会，息之出入。
一呼一系，四至为息，留夜一万，三千五百。
一呼一系，脉行六寸，留夜八百，十丈为准。
初持脉时，和仰其掌，掌喉高骨，是谓关上。
关钳为阳，关喉为印，阳寸印尺，先喉推寻。
心肝居左，肺脾居右，肾与命门，居两尺部。
荤魄谷神，皆见寸抠，左主司官，右主司府。
左大顺男，右大顺女，本命扶命，男左女右。
关钳一分，人命之主，左为人萤，右为气抠。
