很少看到这么简单纯粹的文文了，里面没有小三，没有陷害，没有勾心斗角，这样简简单单的小幸福，真是羡煞旁人啊！这是我看的所有青梅竹马文中最让我心动有感觉的一篇，同时我也非常羡慕他们这样淡淡的幸福，不知道我是不是能遇见呢？（汇汇）

本人也七八年书龄了，看过很多类型的末世文，主角大多这几个模式，一，区别对待性圣母（大多数）。因为都是yy爽文，末世广开后宫，主角的模板几乎一样，就是对男人和不漂亮的女人就是杀，对漂亮女人那就是一忍再忍，哪怕杀了以后还要哀叹一会儿，感叹一句卿本佳人，奈何从贼，一脸圣母实则屌丝气息浓厚。二，就是全圣母了，这种类型几乎很少，其性格也是被喷的最惨的一类。三，就是杀杀杀类型，挡我者死，不服者杀。相比于前面两类，这种杀伐果断的性格更符合大家的口味，但有个问题就在于，塑造这种性格的主角要看作者的功底，功底不够，主角就只是一味地杀，然后冠以为了生存的名头，但未免失了原则，太过于凶厉，看久了会审美疲劳。功底好的话，就像《蛊真人》（不是末世文，但一想到杀伐决断第一时间就想到了这本书）的主角，让人印象深刻而又喜欢。
说完别书的主角，谈谈本书的主角，这本书的主角性格前期和别的书中主角差不多，但又更细腻复杂了点。本书是末世文，每个人都是尸山尸海杀过来的，这点相信大家没有异议，那为什么有的人说他是圣母婊呢？大抵是主角对待那些配角敌人的态度上让很多人看着不舒服。不知道大家发现没有，那些被主角放过多次，或不忍心杀或还没有能力杀的敌人大多是末世初期和主角患过难的朋友。假设一下，在末世，哪怕是和你们打过架抢过女人甚至是反目成仇的朋友或熟人，在你们心里似乎也比那些陌生敌人来的“亲”一些吧。主角前期会放过一些敌人在我看来并不是圣母婊作祟而是合情合理的。末世刚起，虽然大家为了生存被迫抛弃人性，但毕竟几千年文明社会熏陶过，几十年道德存在过，不可能说末世来了马上人格分裂般变成杀人不眨眼的狠人，这是理，虽然已经撕破脸反目成仇，但面对昔日同伴总有恻隐之心，这是情。到了中后期大家会慢慢发现，作者想塑造的是不同于以往末世小说里的男主角，而是一个有担当，有野心，还带着一点“为国为民”的“大侠”气息的男主。这时候男主已经慢慢从“与人斗”向“与天斗”转变。随着男主实力增强，他的思想慢慢由复仇转向建立一个美好国度。这时候男主的思想已慢慢高于绝大多数人，因为这时候他在“与天斗”啊！所以你们发现没有，中后期一些和主角作对的一方霸主并没有死多少，说白了大家都是为了生存，都是可怜人，本身并无太大私怨，有争斗有厮杀很正常，所以大家点到为止，谁也别太过分。而且主角是有原则的，不像其余小说的主角往往打着生存的幌子（可能这时候他已经可以活的很舒服了）抢占资源，说好听点叫独善其身，说难听点就是自私自利。而本书作者无疑是想塑造一个可以“接济天下”的救世主形象。
有的时候我也在想，确实啊，如果真的有救世主，那真的应该像男主这种人吧！
本书作者听说是个女生，说实话，很有想法，比很多作者的单线思维高明很多。比如末世的救世主究竟应该是什么样的，穿越重生的人真的都会成功吗？（个人觉得其写的穿越重生的情节是一亮点，嘲讽了很多重生流小说的模板）（你屁股炸了）

从今天开始我就要好好锻炼身体，看看是这作者先死还是我先死。。。。。。。。。。。。。。。。。。。万恶的50字。。。。。。。（叶良辰）

下面要拍卖的是一位道友在上古遗存下来的仙殿中寻到的一盒炫迈…“气大厅中顿时一片嘈杂拍卖行的老者摆了摆手示意让大家静一静道"炫迈的神奇功效想必诸位都知道吧,如果棋逢敌手,就要看谁更持久,这时候吃上一小片炫迈,估计敌手会立马绝望的打滚认输,这等神物也不是一般晶石能衡量的谁若有同等价格的宝物也能用来交换帅现在拍卖开始!底价一万极品源玉""我出三万极品源玉!我出十万极品源玉!""我出一罐正宗加多宝!"……………………众人一阵沉默,加多宝,那可是价值百万极品源玉啊!"我出一包辣条!"正当众人无力叹息时,拍卖厅二楼传来霸道的一道声音!什么!!!众人闻言皆露出不可思议的神色,辣条是什么?那可是天地未开混沌中孕育而成的绝世神物,一些传承万载的无上道统也未必能拿出一条,更徨论是一包,所有人都望向声音所发之处只见那里端坐着一个男子二十出头的样子,令人震惊的是他所穿的道袍上的标志。"竟然是神秘而又强大的蓝翔学院!而且还是当中最可怕的挖掘机系!"蓝翔学院,人们听到这名字第一时间联想到就是强大!据传当年一个大教惹了一个蓝翔挖掘机系的学生,然后被那人祭出挖掘机一路碾压而过,山门破碎,护山大阵如同水豆腐般不堪一击,整教所有人皆被镇杀!要知道当中还有渡劫期的人物!蓝翔挖掘机有多可怕可想而知!难怪此子能够拿出一包辣条,竟是出自蓝翔学院!"两包"只听二楼另一个包间传来一声淡淡轻呼"什么?竟然有人敢和蓝翔学院叫板,而且还能拿出两包辣条!这是何等人物"大家议论纷纷只见一个20出头的年轻人,身上的白衣无风自动,胸口一个耀眼的徽章--新东方!（八级大狂风）

看了10年书，已经反感一大堆感情戏了，动不动就一帮女跪舔。。。。，，，，，，，。。。。。。。。。。。。。。，（智能化机器人瓦力）

抹茶曲奇写的题材都差不多啊，和那个<吾家娇妻>特别像，那本书里男主人公叫 棕表哥的，在这本书里居然也发现有一处男主人公的名字错乱的了😰
而且也两本书都是大同小异，从小时候开始写，青梅竹马的爱情，最重要的男主人公都是爹不疼娘不爱的，女主人公都是被家里宠的，还漂亮的不得了😂
也麻烦作者想点别的套路吧，🌚（史大王Queen）

很好看推荐大家全部都看这个，真的很好看那我就只有打五星了，给个好评。希望还有更好的作品这样就有更多人看。（向光军）

我很喜欢看三国，不过从剑客的书大火之后，三国文就被玩坏了，各种爆表烦不胜烦。突然觉得累了，似乎三国只有争霸了，三国人物写完了就开始各种召唤。

这本书是一股清流，没有令人反感的爆表，也不是各种争霸，用脑子让自己在乱世舒舒服服过日子，偶尔装十三，也很有趣。

我不太懂文笔什么的，在我看来，一本小说，语句通顺，能表达清楚就能看，只要创意新颖，故事精彩就是好书。

但就目前到去长安的情节来看，这本书是符合我对好书的定义的，由于现在篇幅太短，不知道后面会怎么样，所以不敢妄谈神作，只是我敢说，只要后面水平不减，这本书绝对有神作的潜力。

仅此拙见。（💯）

有一点我𣎴明白，传奇是怎样无视混沌的？先天神祗一出生不是真神而是半神，那还是先天神祗吗？更可笑的是那半神境界还是自己修练的，而不是本来就有的。那还不如说是后天生灵了。

妈的，刚才又看了几章，主角还冷漠无情呢，结果一会就发疯了。

刚才又看了几章，感觉主角好牛X，在半神境就能把一个用整个晶壁系才创造出来的神器打出一丝列痕。。。。。

又看了几章，不想在看了，不合理的地方太多了。（元始归一）

刚开始老看，挺吸引人的，值得一看，快穿文的一种，有些细节描写不到，一个不作天作地的女配，活出自我的女配。（zssq0882）

首先，这本书颠覆了我对以往言情小说的认知，这几年来已经看了太多的勾心斗角，感觉疲劳的，甚至一度要卸载所有追求软件，一天，偶然看到这本书，是被破案吸引的，犹豫着打开看，文中女主并没有靓丽的外貌，她的外貌在于耐看，也没有特别好的家世，却也不差。没有夸张的名字，只是个简单的季白，许诩。
其次（最重要）女主不矫情！不小白！不圣母！女主是个冷静却不冷情，单纯却不单蠢的心理学家，她很直，很喜欢女主，男主是个豪门警察，与女主有共同语言，心有灵犀。
他们相爱不是一见钟情，是在生活中一点点的去发掘对方的优点，当他们发现自己喜欢上对方时都用自己的方式来追求对方，当男主表白时，女主没有特别矫情，很感动！此文文笔细腻，将人物形象刻画的逼真，仿佛身临其境

（以上是楼主个人观点，不喜勿喷）（sakefire）

有一种魔叫古月方源
追《蛊真人》有三四年了，对方源这个主角有着一种特别的情怀。最近又看见许多书友对此争论不休，忍不住写写我对方源的认识或者说是我在他身上寄托的情怀)
方源是矛盾的。他既有理性的思维又有疯狂的梦想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放纵不羁的，又是严于律己的。他既是睥睨苍生又不小看天下英雄。他是无情得可以杀尽苍生，又可执著得不顾生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此让他有难言的人格魅力。
从大的方面讲，他是现实的，亦是理想的。
他是现实的。很多人说他不现实，无情得不像人。但我想说他不仅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡尔帕斯曾写道“人是一根会思想的苇草。”"思想形成人的伟大"而方源就会这样，他总是思考着，辩析着，用理性对待万事万物。反观白文主角只会凭借热血冲动来做事。而人性的另一个方面在它会“知不为而为之"。人与猴子的区别在于，猴子不会去拿近乎不可能的香蕉，两人却为万分之一可能去拼搏，去追求梦想。而方源就是如此的执著，如此坚定自我价值。人不应为别人而活，只应为自己而活。而所谓的善恶道德远远无法表现人性，毕竟它们是人编出来的，又有何定论，大多是以己度人罢了，而人多是虚伪，又如何表现人的本质。
他亦是理想的。大多数作者写文章不是为了写自己，而是写自己心中之渴望。蛊真人就是在写自己心中的渴望的理性，自由，执著。只不过为它披上魔头的外衣，(但许多人只识表不识其里)让它更加偏激，更加震撼人心。而大道无情，太上忘情又有几人做到。但做不到没关系，只是仰望便足以给人以力量与信念。用一句名言形容作者很形象“不是无情，只是痛恨自己的多情"。并非无情，只会不想多情，因为情感会淹没理性，会掩盖不公(人情社会的腐朽)，会让小人篡夺你我之权利(庄子曰”“圣人生而大盗起”。“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"自己体会吧)所以作者追求物竞天择适者生存的另一种自由。
他是如此有人格魅力。面对挫折，他说“不过是些许风霜罢了。”这是他超然的自信
看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
“所以少女的死，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。
弱肉强食，优胜劣汰！
一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍狗！ ”这是他的理性
“人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。”这是他的执著
“人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。
走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！”这是他的自由

"千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。”这是他的自知

可笑的是，有些人总是把梦想当作中二(中二是做白日梦，而方源却理性而自知)，
把理性当变态，把执著当愚蠢，把自由当纵欲，把自信当傲慢，把自知当作懦弱。这些人不是见识短浅就屈服于社会，又不愿承认自己的失败，掩耳盗铃罢了。或许他们更加世故圆滑。但正如萧伯纳所说“一个理智的人会让自己去适应这个世界，而一个不理智的人则会坚持尝试让这个世界去适应他。因此，这个世界所有的进步，都依赖于这些不理智的人。”
方源也不需要别人的承认，不需要黑暗的标签，亦不需要洗白。他早已"辩乎荣辱之境，定乎内外之分。"
有一种魔叫古月方源，他的道是我们内心深处的自由。但他的道不是纵欲的狂者，亦不冰冷的机器，只是他的道罢了。遍观大道，唯有方源！唯有方源！罢了
步步艰难生死危,慎思明辩争生机。
冷眼看遍众生象，坚心历尽红尘劫。
大道无情我亦更，天地不仁他作嫁。
众生阻梦斩众生，天命违心逆天命。
一心一梦一真魔，身在路上心无悔。
狂歌纵笑踏大道，心性直指永生梦。
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